يعنى بندگان حضرت رحمان « 1 » آنانند « 2 » كه مىروند در زمين ، نرم‌نرم از تذلّل و تواضع مر حق تعالى را « 3 » ، و در حديث وارد است كه « المؤمنون « 4 » هيّنون ليّنون » 290 يعنى مؤمنان با خلق چرب و « 5 » نرمى مىكنند . و در مثل آمده است : « إذا عزّ أخوك فهن » . التّواضع أن « 6 » يتّضع العبد لصولة الحقّ . تواضع آن است كه بنده خود را فروافكنده دارد از براى صولت و غلبهء عزّت حق سبحانه و تعالى « 7 » را ، « 8 » در احكام و سلطنت و تجلّيات ؛ چه در مقابلهء عزّت ، مذلّت مناسب « 9 » مىآيد . و بعضى گفته‌اند كه مراد از حق در اين « 10 » مقام ضدّ باطل است . و هو على ثلاث درجات : و تواضع بر سه درجه است : الدّرجة الأولى : التّواضع للدّين ؛ « 11 » درجهء اول ، تواضع است مر دين را . يعنى گردن نهادن « 12 » امر و نهى شرعى به تذلّل و انقياد و « 13 » قبول احكام دين به حسن اعتقاد ، و عقل را در كار شرع مستقل نداشتن . « 14 » و هو أن لا « 15 » يعارض بمعقول منقولا ، و تواضع دين آن است كه منقول كتاب و سنّت را در انقياد و قبول ، در معارضهء عقل نياورد ، و « 16 » بىآنكه سرّ و حكمت آن را داند قبول كند . اگر در انقياد امر شرع به جهت معرفت حكمت حكم توقف كند عاصى بود ؛ « 17 » چه عبوديت امتثال حكم است ، نى

--> ( 1 ) . ع : حق سبحانه . ( 2 ) . ج : آنان . ( 3 ) . ج : حق را تعالى . ( 4 ) . ع : - المؤمنون . ( 5 ) . ع : - و . ( 6 ) . ج : - أن . ( 7 ) . ج : - سبحانه و تعالى . ( 8 ) . ع : - را . ( 9 ) . ج : مناسيب . ( 10 ) . ج : - اين . ( 11 ) . ج : للّذين . ( 12 ) . ع : - نهادن . ( 13 ) . ج : - و . ( 14 ) . ج : داشتن . ( 15 ) . ج : - لا . ( 16 ) . ع : - و . ( 17 ) . ع : گردد .